近日,有媒體指出某商家打著共享經(jīng)濟(jì)的旗號(hào),稱(chēng)“既能免費(fèi)喝紅酒還能賺到錢(qián)”,但其實(shí)“共享紅酒”內(nèi)容是通過(guò)推廣、消費(fèi)紅酒獲取提成吸引更多用戶(hù)投資以集資理財(cái),誘導(dǎo)用戶(hù)層層發(fā)展“下線”從而獲得免費(fèi)喝紅酒的機(jī)會(huì)和現(xiàn)金獎(jiǎng)勵(lì),其“模式”是赤裸裸的假共享、真集資。
如今,我們生活中突然多了許多“共享”。然而,大部分的共享經(jīng)濟(jì)只不過(guò)是“掛羊頭賣(mài)狗肉”。
6月14日,3萬(wàn)把共享雨傘被投放在南昌的地鐵口、公交站臺(tái)、通道以及街道護(hù)欄,沒(méi)想到半個(gè)月后,共享雨傘在南昌各個(gè)投放點(diǎn)全部消失不見(jiàn)。面對(duì)如此窘境,共享雨傘投放者共享e傘的有關(guān)負(fù)責(zé)人回應(yīng)稱(chēng):“這就是我們想要的,藏傘于民是初衷”。
市民借傘回家以后,雨傘就陷入了圍繞家庭為使用單位的閉環(huán),根本與“共享”無(wú)關(guān)。雨傘盈利點(diǎn)也主要是在傘身上打廣告和收取押金形成資金沉淀的金融模式。
除了共享雨傘,共享紙巾也飽受質(zhì)疑。共享紙巾主要投放在餐飲店、醫(yī)院、市場(chǎng)、商業(yè)區(qū)、公共服務(wù)區(qū)等場(chǎng)所,用戶(hù)通過(guò)掃描二維碼支付0.5元就能領(lǐng)取,也可通過(guò)分享鏈接給好友免費(fèi)領(lǐng)取紙巾。實(shí)際上,這就是打著“共享”的名號(hào)賣(mài)紙巾,除此共享紙巾更希望引來(lái)人流再通過(guò)微信公眾號(hào)吸粉、液晶廣告屏、餐廳預(yù)訂等方式盈利,未來(lái)還可搭配銷(xiāo)售礦泉水等產(chǎn)品。
類(lèi)似的還有共享籃球,近日,有市民在武漢多所高校發(fā)現(xiàn)共享籃球。在掃碼關(guān)注微信賬號(hào)后,開(kāi)通用戶(hù)并支付押金,選擇需要使用的籃球格掃碼即可取到球。有學(xué)生表示:“這就是出租籃球吧,期待共享球鞋的出現(xiàn)!”。
共享圖書(shū)館走的也是相同的路數(shù)。如今包括借書(shū)人、摩布圖書(shū)、book++在內(nèi)越來(lái)越多以共享圖書(shū)為業(yè)務(wù)的公司相繼出現(xiàn),通過(guò)線上線下不同渠道試圖調(diào)動(dòng)閑置的圖書(shū)資源,并提供知識(shí)內(nèi)容服務(wù)等。運(yùn)作模式就是用戶(hù)在平臺(tái)挑選自己喜歡的圖書(shū)后,平臺(tái)按圖書(shū)的定價(jià)收取一次性的服務(wù)費(fèi)和押金,服務(wù)費(fèi)包括快遞費(fèi)、包裝費(fèi)。用戶(hù)下單后,平臺(tái)采購(gòu)圖書(shū),資金全部由用戶(hù)的押金支付。之后,“借書(shū)人”通過(guò)快遞送書(shū)上門(mén)。借閱者看完后自費(fèi)把書(shū)還到指定的郵寄地址,自愿支付合理的磨損費(fèi)。
最讓人吃驚的當(dāng)屬共享珠寶的出現(xiàn)。自2016年至今,包括幸福紀(jì)、一起戴、易戴易美、梵星學(xué)等在內(nèi),全國(guó)已上線了近十家共享珠寶平臺(tái)。共享珠寶平臺(tái)上用戶(hù)除了要交納幾百元至上千元的年費(fèi)外,還要交納跟珠寶價(jià)值等額的押金,才能夠使用某珠寶一段時(shí)間。這種模式被珠寶業(yè)界專(zhuān)家一針見(jiàn)血的指出:“珠寶共享的內(nèi)核仍是租賃,幾年前就出現(xiàn)了。”
共享經(jīng)濟(jì)只是“基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時(shí)轉(zhuǎn)移”的經(jīng)濟(jì)模式,本質(zhì)是整合線下閑散物品等公共資源,以此增加閑置資源的利用效率,減少浪費(fèi)。
如果什么都往“共享經(jīng)濟(jì)”上蹭,造成虛火旺盛,過(guò)渡消費(fèi)這一新型經(jīng)濟(jì)模式的聲譽(yù),勢(shì)必造成市場(chǎng)口碑下降、魚(yú)龍混雜,惡性競(jìng)爭(zhēng)不斷發(fā)生,與共享經(jīng)濟(jì)的初衷背道而馳。對(duì)于那些打擦邊球、無(wú)節(jié)操的所謂“共享經(jīng)濟(jì)”,應(yīng)予以規(guī)范或清理。
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